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第97章法劍
藏經閣收錄有很多關於道家著作的回憶和讀後感之抄本。
其中最普遍的是提到“法劍”。
仙霞派常常遇到各種各樣的修道之人，也常常會去各地的道觀觀摩，逐漸對“法劍”有所瞭解。
法劍是道士行法的法器。
道人皆好，雲遊可防身，起壇可蕩穢招將。
道經有載道士所佩法劍，依籙職及所行科事不同依法佩劍。
醮行科時，咒、諱、氣、符，均以法劍配用。
代天行化，布令宣威，全憑三尺法劍。
道門受劍儀製，師傳劍於弟子，弟子應跪接劍，以彰法脈傳承。
神劍非鐵，化氣於身，取彼日月，煉以丙丁。
仙霞派外部總監徐蘇秦喜歡桃木劍。
桃木劍是道教法劍的一種。
在法壇上手中揮舞著桃木劍，召神遣將，溝通天地，令妖魔聞風喪膽。
桃木劍由桃木製作而成，劍身雕刻有北鬥七星及神秘符文等。
黑室督查朱邪喜歡唸唸有詞。
道教自東漢時期創立之後，法劍就成為“標配”。
有道人唸咒曰：“九天有命，普告萬靈，促召天真，俱會帝庭。太一下降，雙星翊精……七神秉鉞，天鋒右征。揮劍前驅，煥擲火鈴。檄命甲騶，虎卒天丁。風火齊戰，伐邪狡精。上威六天，下攝魔靈。既威既攝，萬凶滅形。”
仙霞掌門毛風華認為法劍還有一個重要的作用，那就是不同門派進行道法傳承的信物。
仙霞派長老兼長安津神武德殿殿主陳浩瀚批註：在內丹修行中，“劍”又被賦予了新的意義，修煉成仙稱為是“劍仙”。
學道人第一要練劍，劍即先天元氣也。第二要鑄鏡，鏡即先天元神也。
真正厲害的是斬斷人的煩惱、貪嗔、**之劍。
道教是中國固有的一種宗教。
仙霞派素來對道教保持一貫友好和主動友善的態度。
道教如仙霞派、仙霞雲宗一樣也分宗分派。
按學理劃分有積善派、經典派、符錄派、丹鼎派（金丹派）、占驗派五類。
按地域劃分有龍門派、嶗山派、隨山派、遇山派、華山派、崳山派、老華山派、鶴山派、霍山派、武當派等。
還有正一宗、南宗、北宗、真大宗、太一宗等五大宗之分法。
還有天師道、全真道、靈寶道、清微道四大派的分法。
還有道德、先天、靈寶、正一、清微、淨明、玉堂、天心八派的說法。
若無法劍，則濟世度人之道難成。
法劍喻指道士的道性修持，具有斬妖驅邪的宗教功能，確是度人之道法的象征。
斬邪雌雄寶劍，龍泉和太阿，雌雄相伴，雙劍合璧，誰也離不開誰，是道教的兩對絕世神劍。
三五雌雄斬邪劍是張道陵天師的。
此劍重約八十一兩，象征著太上老君八十一化，劍柄為五節連環，劍身刻有符文及日月星辰之象。
有人說，十大道教鎮鬼法器排行：符符籙、桃木劍、令牌令旗、葫蘆、法鏡、法繩法鞭、法尺、法鈴、木魚、錢。
仙霞派掌門親傳弟子、雲中高天原仙霞劍莊莊主毛鎮南非常崇拜道家法劍法器，常常會相邀道士去自己的莊子做客，觀摩佈道作法。
(本章完)
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